Significado de estructuralismo Definición, y formas (lingüístico, económico y social)
Licenciado en Historia
Definición formal
Corriente del pensamiento moderno, originado en las primeras décadas del siglo XX, sobre la premisa del análisis de los niveles de condicionamiento y contextualización en las acciones humanas, como la forma de organización estable, interna, y básica, de la sociedad.
El término empezó a usarse desde una conferencia del Círculo de Praga que se dio en el año 1935, percibiendo la influencia de Ferdinand De Saussure y sus estudios sobre el lenguaje como la estructura de un sistema de signos.
A nivel lingüístico
Saussure propone varios elementos que conforman la estructura del lenguaje. En un primer lugar hace una distinción entre la lengua como sistema de signos constituido en la subjetividad colectiva con un conjunto de reglas y rigurosidades, y el habla, como expresión o facultad personal del uso del lenguaje
La figura lingüística produce dos elementos, el significante y el significado. El primero constituye la representación conceptual de un objeto, la imagen acústica, abstracta, que surge en el cerebro del sujeto, mientras que el significado es el contenido o el objeto que es designado, el origen de la representación. Ambos elementos junto al signo como representación arbitraria, constituyen la estructura del lenguaje.
El estudio del lenguaje como sistema que provee de sentidos y significados se vuelve fundamental para el estudio de las estructuras sociales. El estructuralismo va a tomar los aportes de Saussure para desarrollarlos en diversas áreas como la antropología, el psicoanálisis, la historia, filosofía, entre otras escuelas del pensamiento filosófico y científico.
Estructuralismo económico y social
Desde autores que han estudiado el sistema económico de la sociedad a partir de los aportes del marxismo, se produjo una corriente de pensamiento relacionada al estructuralismo. Se incorpora el estudio de los elementos de la organización económica que forman un modo de producción como la estructura económica de la cual se deriva la cultura, la política y el conocimiento en una sociedad.
La estructura económica está compuesta por las relaciones sociales de producción que organizan el trabajo, los medios de producción y la forma de propiedad que los condicionan, así como la tecnología y la técnica incorporada a los mismos. Estos elementos formarían un modo de producción, una estructura interna sobre la que se construiría la organización política y cultural de una sociedad.
Desde esta perspectiva se genera un conflicto en torno a la determinación total, o no del sujeto, pues bajo esta perspectiva la voluntad estaría subordinada a la estructura, el sujeto quedaría condicionado por la estructura.
Estructura e historia
La corriente abre un debate frente a la concepción de la transformación histórica de las sociedades, pues las estructuras se entienden como mecanismos estables y rígidos en el tiempo.
El historiador Fernand Braudel desarrollar el concepto larga duración en sus trabajos de historia de las civilizaciones, en donde destacaría los aspectos estructurales en el tiempo, que formarían un mecanismo de autorregulación de las sociedades, en período extensos de relaciones y conflictividades estables y regulares. A su vez, la universalidad en el estudio de los procesos históricos, se correspondería a la perspectiva de totalidad que caracteriza el análisis de las estructuras.
En su trabajo sobre la ciencia de la lengua, Saussure proponía que las estructuras lingüísticas podrían estudiarse de una forma sincrónica o diacrónica. La investigación sincrónica entendería la investigación histórica en cuanto a las regularidades durante un período determinado, mientras que la diacrónica busca el proceso de cambio de la lengua entre un punto de tiempo y otro. Se destaca la transformación y la creación, como un fenómeno paralelo al de la regularidad de las estructuras.
Diversos autores partieron de una perspectiva crítica al estructuralismo, retomando el papel del sujeto, de la voluntad o del deseo, en la creación y transformación de las estructuras, destacando el papel de la conflictividad, los acontecimientos y los procesos de ruptura, generando una corriente de pensamiento post-estructuralista, en la que se inscriben autores como Foucault, Derrida o Deleuze.
Bibliografía
Braudel, Fernand (1958). Escritos sobre historia. Annales E.S.C. núm. 4.
Saussure, Ferdinand (1945). Curso de lingüística general. Editorial Losada.
Trabajo publicado en: Ene., 2022.
Ilustraciones: Evgeniy Shvets